کارهای خوب را بدون چشم‌داشت انجام دهید:‌ما باید در دنیا کارهای خوب انجام دهیم، اما نه به این دلیل که نتیجه خوبی عایدمان شود. چنین دیدگاهی خیلی بچگانه‌ است. فقط بچه‌ها و آنهایی که تازه شروع به کار کرده‌اند اینطور فکر می‌کنند. آنها هستند که در ازای کارشان به پاداش یا تنبیه نیاز دارند. وقتی ابعاد زندگیمان را گسترده‌تر می‌کنیم، آگاهی‌مان بالاتر می‌رود، همه اینها فراموش می‌شود. آنوقت دیگر هر کاری که فکر می‌کنیم به نفع دیگران است یا مطابق با آگاهی‌مان است انجام می‌دهیم. و در مقابل هیچ چشم داشتی نداریم.

اگر به تاریخ جهان نگاه کنیم، همه آنهایی که کار نیک انجام می‌داده‌اند با همان سطح نیکی پاسخ نمی‌گرفتند. بعنوان مثال، مسیح را در نظر بگیرید. او در همه طول زندگی خود تلاش کرده بود نمونه کاملی از نیکی باشد اما هیچ پاداش قابل‌توجهی در نتیجه آن عایدش نشد. حداقل تا زمانیکه زنده بود. و بودا که برای دنیا و مردمانش چه خوبی‌ها که انجام نداده بود اما تحت آزار و اذیت بسیار قرار گرفت. یا حتی گاندی؛ او برای نیکی کردن به کشور و مردمش و ایجاد صلح و دوستی بین معتقدین مذهبی در هند تا پای جان پیش رفت اما در عوض چه عایدش شد؟ یک گلوله! آدم‌های بسیار زیاد دیگری مثل کندی و ابراهان لینکلن برای امریکا. همه این آدم‌های خوب. با تمام وجود برای ایجاد عدالت در جهان و صلح در میان مردمان جهان تلاش کردند اما باوجود همه آن خوبی‌ها عاقبتی بسیار ناراحت‌کننده عایدشان شد.

پس همه کارهای خوبی که انجام می‌دهیم ممکن است - حداقل در این دنیا - عاقبت خوبی برایمان نداشته باشد. بنابراین توقع نداشته باشید که اگر سالم غذا خوردید، همه زندگیتان آرام و بی‌دغدغه پیش رود، هیچ مشکلی برای سلامتی‌تان اتفاق نیفتد، همه دوستتان داشته باشند، هیچ دشمن یا بیماری نداشته باشید، تصادف نکنید، و امثال این. متوجه منظورمان شدید؟ کارهای خوب را به این دلیل که تنها راه انسان بودن است انجام دهید؛ تنها راه یک انسان خوب بودن.

بر تحسین‌ها یا تنبیه‌ها چیره شوید
و از این گذشته، اگر بخواهیم از زندگی انسانی پا را فراتر گذاشته و به وجودی مقدس تبدیل شویم، برای کل جهان مفید باشیم، این یعنی انسانی نیک بودن. این تنها دلیل و هدف زندگی است. تاوقتیکه سعی کنید نیکی و مهربانی کنید، همیشه نیرویی با شما مقابله خواهد کرد، نیروی که سعی خواهد کرد شما را از مسیرتان منحرف کرده و به مسیری دیگر بیندازد. به همین دلیل برای اینکه بدون شکایت و پشیمانی از نگرفتن پاسخ خوب، به راهتان ادامه دهید، به قاطعیت بسیار زیادی برای کنترل خودتان، چک کردن مسیرتان، که ببینید در راه درست هستید یا نه، نیاز دارید. ممکن است به ازای هر تحسین و قدردانی، هزاران تهمت و افترا نصیبتان شود. اینکه خبری از آنها ندارید به این معنی نیست که وجود ندارند. اینکه اهمیتی به تحسین یا مخالفت دیگران نمی‌دهید به این معنی نیست که وجود ندارند. فقط چون آنها را جدی نمی‌گیرید، تحت‌تاثیر آنها قرار نمی‌گیرید. چنین روش زندگی به فداکاری و رنج درونی بسیار نیاز دارد. بیشتر آدمها نمی‌دانند. ولی بااینحال باوجود قدرنشناسی‌های انسان، آدم‌های بسیار زیادی به این طریق به زندگی‌شان ادامه می‌دهند. آدم‌های زیادی برای انجام کار دست و نیک سعی می‌کنند خودشان را رشد دهند. این چالش زندگی انسان‌هاست که همیشه در راه خدا قدم بردارند و از دستورات او پیروی کنند. به این طریق است که می‌توانند به موجودی خاص و مقدس تبدیل شوند.

تنها راه این است که انسانی آزاده باشید
بااینکه آزاده بودن و رسیدن به این مقام بسیار سخت است اما این تنها راه شماست. مگر اینکه بخواهید همیشه وجودی پست و دنیایی باقی بمانید. تنها راهی که دارید این است که جلو روید، هرچقدر هم که مانع بر سر راهتان باشد. تا جایی که می‌شود باید جلو روید. باید پرواز کنید. هرچه بلندتر بهتر. آنقدر باید تلاش کنید تا هیچ چیز دیگری جز خوبی درونتان باقی نماند. تااینکه هیچ چیز دیگری جز امپراطوری خداوند را درونتان احساس نکنید.

می‌پرسید امپراطوری خداوند چیست؟ امپراطوری خداوند مثل بقیه امپراطورها با تاج زرین پر از سنگ‌های قیمتی نیست. تخت سلطنت هم ندارد. امپراطوری خداوند پاکی است، محبت و مهربانی است، آرامش خاطر است. اگر این امپراطوری را درونمان داشته باشیم، هر کجا که برویم احساس می‌کنیم در بهشتیم. آنوقت دیگر لازم نیست برای رسیدن به بهشت اخروی نگران باشیم. چون چه زنده باشیم و چه بمیریم در بهشتیم. دیگر هیچکس نمی‌تواند بهشت را از ما بگیرد. اما اگر این را به دست نیاوریم، حتی اگر به بهشت هم برویم، محیط بیرونی بهشت به درون روح سیاهمان نفوذ نخواهد کرد چون هنوز هم با خودمان نفرت، کینه و حسادت حمل می‌کنیم.

اگر در درونتان آرامش داشته باشید، همه جا برایتان بهشت خواهد شد
پس اگر خودتان تغییر کنید، موقعیت تغییر خواهد کرد. اگر بهشت در درونتان باشد، آرامش درونی داشته باشید، همه جا برایتان به بهشت تبدیل خواهد شد و همه جا آرامش خواهد بود. این هدف خوب بودن است. این تنها انتخابی است که دارید، مگراینکه بخواهید تا آخر در جهنم بمانید.

ماندن در جهنم کار سختی نیست و نیاز به هیچ سعی و تلاشی ندارد. جهنم شلوغ‌ترین جا است. پس رفتن به بهشت باید بهتر باشد. بهشت بسیار خلوت‌تر و آرام‌تر است و فضای بیشتری در آن هست. پس چرا به جای جهنم به بهشت نرویم؟ پس اگر به دنبال آرامش هستید، کمی باید به خاطر آن به خودتان سختی بدهید. اما اگر بگذارید برای بعد یا حتی زندگی‌های بعدی، این تلاش و سختی بیشتر خواهد شد. چون عادت‌ها و خصایص بدتان بیشتر و بیشتر می‌شود. آنوقت دیگر اصلاح کردن آن بسیار سخت خواهد شد. پس هر چقدر هم که سخت باشد، از همین امروز همین جا شروع کنید.

عادت‌های قدیمی را از ریشه بکنید
ممکن است خودتان فکر کنید که همین الان هم پاک و منزه هستید. اما دقت کنید. تصور نکنید چون گیاهخوارید، چون اصول اخلاقی را رعایت می‌کنید پاک هستید. هنوز نه. پاک و منزه بودن کار آسانی نیست. از این به بعد مراقب خودتان و رفتارهایتان باشید. فقط یک روز به همه رفتارها و لحظاتتان دقت کنید. ببینید در موقعیت‌های مختلف چطور واکنش می‌دهید. وقتی خوب به رفتارهایتان دقت کنید متوجه منظورمان خواهید شد.

خیلی وقت‌ها وقتی خودمان هم متوجه آن نیستیم، رفتارهای خیلی جزئی،  عادت‌هایی که ریشه‌ای عمیق درون ما دارند و اصلاً خودمان از آنها بی خبریم، کار را خراب می‌کنند. و گاهی نسبت به خیلی چیزهای دیگر مثل عشق، محبت و حساسیت به رنج دیگران، بی توجه و بی‌تفاوت می‌شویم. گاهی با دیدن فیلم‌هایی که مثلاً درمورد جنگ، مسائل معنوی یا رنج و درد انسان‌هاست، به جای گریه، خنده‌مان می‌گیرد. به جای اینکه به مفهوم پشت آن فیلم که دردهایی کاملاً حقیقی از این دنیا و آدم‌های آن را نشان می‌دهد، توجه کنیم، بخاطر موضوعی دیگر در آن فیلم می‌خندیم.

می‌بینید، گاهی رفتارها و واکنش‌هایی بسیار کوچک، عادت‌هایی ریشه‌دار در ما هستند که باید آنها را از ریشه بکَنیم.

با خودتان صادق باشید
همه عادت‌های ناخوشایند قدیمی‌تان را شناسایی کنید. اگر مشکلی با آنها ندارید، اشکالی ندارد. مشکل خود شماست. منظور ما این است که اگر واقعاً با خودتان صادق باشید و بخواهید حساسیتتان به شادی و رنج دیگران و همچنین پاکی و سلامت خودتان را رشد دهید، پس همیشه باید مراقب و هوشیار باشید. . همیشه باید گوش بزنگ باشید، درغیراینصورت خیلی راحت یک روز، دو روز، سه روز، یا کل زندگیتان را در ناآگاهی، با عادت‌های بد و دور از خودآگاهی خواهید گذراند و قادر نخواهید بود که معنای عمیق‌تر زندگی را دریابید. بعد آن زمان است که دیگران را متهم می‌کنید، خدا را متهم می‌کنید، روش و دین و پیامبر را متهم می‌کنید. این کمکی به شما نخواهد کرد.

می‌توانید هر کسی که خواستید را متهم کنید اما کمکی برای بهتر شدن اوضاع شما نخواهد کرد. بهترین کار این است که با خودتان صادق باشید و همیشه مراقب عادت‌های عمقی و ریشه‌دار خودتان که تاثیرات ناخوشایندی بر شما دارند باشید.

فقط چند نمونه برایتان بیان کردیم. نمونه‌های بسیار زیادی وجود دارد. نیازی به عنوان کردن همه این نمونه‌ها نیست. خودتان اینقدر باهوش هستید که بتوانید از این مثال‌ها الگو گرفته و عادت‌های عمیق خودتان را شناسایی کنید.

از امشب دیگر می توانید مثل همیشه نماز بخوانید، مدیتیشن کنید. بخوابید. صبح بیدار شوید و سر کار بروید. سعی کنید موقع کار همیشه روی کارتان متمرکز باشید. غیبت نکنید و حرف های بیهوده نزنید. البته ممکن است هیچکس بخاطر این کارها ایرادی به شما نگیرد اما این خودتان هستید که باید بتوانید از زمان بیکاری، محیط و انسان‌ها در جهت رشد معنوی خودتان بهره بگیرید.

موقع راه رفتن، خوابیدن، حرف زدن، نشستن، دراز کشیدن و هر کار دیگری سعی کنید همیشه بر مرکز عقل و خردتان تمرکز داشته باشید. فقط به این ترتیب است که می‌توانید پیشرفت کنید. و هرچه بیشتر پیشرفت کنید، انگیزه بیشتری پیدا کرده و بیشتر تمرین خواهید کرد.
منبع:مردمان

 

 

 

زاري آريا- موضوع اعتياد نوزادان و ايدز کودکان خياباني مطرح است و اين در حالي است که جمعيت کشور پيرمي شود.
به گزارش خبرنگار اجتماعي آريا، آسيب هاي اجتماعي از معضلاتي است که در شهرهاي بزرگ از جمله تهران و بسياري از شهرها و روستاهاي کم برخوردار منشاء مشکلات بسيار بوده و در آينده جامعه و نسل ها موثر است.در اين ميان موضوع اعتياد و ايدز از آسيب هاي اجتماعي مهمي است که بايد به آن توجه ويژه شود به خصوص زماني که اين بيماري ها از طريق مادر به نوزاد هم منتقل مي شود و نسل آينده را به خطر مي اندازد.
در همين راستا امروز فاطمه دانشور رئيس کميته اجتماعي شوراي شهر تهران در يکصدوپانزدهمين جلسه شوراي شهر تهران با بيان اينکه متاسفانه برخي از نوزاداني که متولد مي‌شوند به مواد مخدر اعتياد دارند ، اظهار داشت:براي درمان اين نوزادان بايد مراکز ترک اعتياد همانند يک بيمارستان مجهز راه‌اندازي شود.
به گفته وي بر اساس قانون اساسي رفاه عمومي وظيفه دولت بوده و دولت نيز اين وظيفه را به وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعي سپرده است و در اين ميان بحث آسيب‌ديدگان اجتماعي به عهده سازمان بهزيستي است.
وي با بيان اينکه سازمان بهزيستي با مسائل مختلفي سر و کار دارد گفته که موضوع کارتن‌خواب‌ها، کودکان کار و خياباني، معلولان و سالمندان و همچنين آسيب‌هاي نوپديد از جمله موضوعاتي است که بهزيستي در تهران با آن روبرو است و اين در حالي است که برخي از آسيب‌ها رو به افزايش است.
دانشور با تاکيد براينکه در بحث پيشگيري از آسيب‌ها عملکرد ضعيفي را داشته‌ايم گفت:اگر به اين موضوع توجه مي‌شد قطعا ميزان آسيب‌ها کمتر از شرايط فعلي بود.

انتقال ايدز به نوزادان
اما در زمينه ايدز و تبعات و مشکلاتي که اين بيماري بواسطه انتقال از مادران به نوزادان دارد ، دکتر عباس صداقت رييس اداره ايدز وزارت بهداشت با تاکيد بر اينکه در دهه گذشته توفيقات خيلي مهمي را در زمينه کنترل HIV داشته‌ايم، گفته که به دليل موج دوم اپيدمي HIV ميان معتادان تزريقي و زندانيان و ورود مواد محرک و روان گردان در مقوله الگوي اعتياد کشور، در سال‌هاي اخير سهم موارد جديد انتقال اچ آي وي از طريق روابط جنسي غيرايمن و افزايش ابتلاي زنان، مسئولان را بسيار حساس‌تر کرده است.
رييس اداره ايدز وزارت بهداشت در تعريف موج سوم بيماري ايدز و انتقال عمودي گفته است: به اين معني است که مادر باردار مبتلا به ويروس اچ آي وي اين بيماري را به نوزاد خود منتقل مي‌کند.

 افزايش ابتلا از طريق تماس جنسي و انتقال از مادر آلوده به نوزاد 
دکتر مينو محرز، رئيس مركز تحقيقات ايدز بيمارستان امام خميني(ره)؛ انتقال از مادر آلوده به نوزاد را از جمله راه هاي انتقال اچ آي وي عنوان کرده و مي گويد: البته اگر قبل از متولد شدن نوزاد متوجه بيماري در مادر باردار شويم خواهيم توانست با درمان جلوي ابتلاي جنين به ايدز را بگيريم.
به گفته وي در حال حاضر به دليل عدم آگاهي خانواده ها و جوانان، بيماري ايدز از طريق تماس جنسي به سرعت رو به افزايش است.
البته رييس اداره ايدز وزارت بهداشت با اشاره به دستاوردهاي کشور در خصوص کنترل بيماري ايدز مي گويد:وزارت بهداشت تلاش کرده است که امکانات لازم براي افزايش دسترسي به آزمايش‌ها، مشاوره، مراقبت و درمان و نظام تشخيصي HIV را در کشور فراهم کند و براي اينکه بتوانيم توفيقاتي که در دهه گذشته در برنامه‌هاي کنترل HIV داشته‌ايم را حفظ کنيم بايد با حساسيت بيشتر به آگاه‌سازي و حساس کردن همه مردم مخصوصا جوانان و نوجوانان و گروه‌هاي پرخطر توجه کنيم و انتظار داريم در اين زمينه ارگان‌هاي ديگر نيز به کمک وزارت بهداشت بيايند و کانال‌هاي ارتباطي با مردم بخصوص جوانان را قوي‌تر کنند. 

توصيه به آموزش مداوم و شفاف به جوانان
رئيس مركز تحقيقات ايدز بيمارستان امام خميني(ره) با بيان اين که متاسفانه به علت عدم آگاهي جوانان، بيماري ايدز از طريق تماس جنسي به سرعت رو به افزايش است ، نسبت به اين روند رشد هشدار داد.دکتر مينو محرز توصيه به آموزش مداوم و شفاف به جوانان، آموزش مهارت هاي زندگي به دانش آموزان را از مهم ترين وظايف مسولان بهداشتي، مولفان كتب درسي، مسولان فرهنگي و اجتماعي و از همه مهم تر رسانه ملي عنوان کرد.آمار زنان و مردان ايدزي در کشور
از طرفي دکتر عباس صداقت رئيس اداره ايدز وزارت بهداشت در ارديبهشت ماه امسال اعلام کرد: بر اساس آمار جمع آوري شده از دانشگاه هاي علوم پزشکي، تا تاريخ 1 دي ماه 1392 مجموعاً 27416 نفر افراد مبتلا به HIV/AIDS در كشور شناسايي شده اند كه 89 درصد آنان را مردان 11درصد را زنان تشكيل مي‌دهند.
به گفته وي تاکنون 5428 نفر مبتلا به ايدز شناسايي شده و 5616 نفر از افراد مبتلا فوت كرده اند.  45.9 درصد از مبتلايان به HIV در زمان ابتلا در گروه سني 25 تا 34 سال قرار داشته اند که بالاترين نسبت در بين گروه‌هاي سني را به خود اختصاص مي‌دهند.

آمار 33 درصدي ايدز از طريق برقراري روابط جنسي
به گفته دکتر صداقت علل ابتلا به HIV در بين کل موارديکه از سال 1365 تا کنون در کشور به ثبت رسيده‌اند به ترتيب، تزريق با وسائل مشترك در مصرف كنندگان مواد (68.5 درصد)، رابطه جنسي (13.1 درصد)و انتقال از مادر به كودك (1.3 درصد)بوده است و راه انتقال در 17.1 درصد از اين گروه نامشخص مانده است.
رئيس اداره ايدز افزود:در مقايسه اين آمار با موارديکه ابتلا آنان در سال 1391 گزارش شده است، اعتياد تزريقي 52 درصد،  برقراري روابط جنسي 33 درصد، و انتقال از مادر مبتلا به کودک 3.4را تشکيل داده است.در 11.6 درصد از موارد شناسايي شده در اين سال راه انتقال نامشخص بوده و هيچ مورد جديد ابتلا از راه خون و فرآورده‌هاي خوني گزارش نشده است ضمنا 74.4 درصد موارد شناسايي شده در اين سال را مردان 25.6 درصد را زنان تشكيل مي‌دهند.

نکات قابل تامل در آمارهاي جديد ايدز اعلام شده؛
اعتياد تزريقي 45.7 درصد؛ روابط جنسي ناسالم 37.9 درصد
از طرفي وزارت بهداشت در پايان مردادماه طي گزارشي، آخرين موارد ثبت شده ويروس HIV/AIDS در نيمه دوم سال 92 را اعلام کرد.در گزارش اداره ايدز وزارت بهداشت آمده است: بر اساس جديد ترين آمارهاي جمع آوري شده از دانشگاه هاي علوم پزشکي و خدمات درماني، تا اول فروردين ماه سال جاري، 27 هزار و 888 نفر افراد مبتلا به HIV/AIDS شناسايي شده اند که 88.7 درصد موارد ابتلا را مردان و 11.3 درصد را زنان تشکيل مي دهند. همچنين 45.8 درصد از مبتلايان که سن زمان ابتلاي آنها مشخص بوده، در گروه سني 25 تا 34 سال قرار داشتند که بالاترين نسبت در بين گروه هاي سني را به خود اختصاص مي دهند.
در ادامه اين گزارش به علل ابتلا به HIV/AIDS اشاره شده است.به طوري که در بين کل موارد ابتلا که از سال 65 تا کنون در کشور به ثبت رسيده اند، به ترتيب اعتياد تزريقي 67.6، رابطه جنسي ناسالم 13.4 و انتقال ويروس از مادر به کودک 1.2 درصد بوده است.

 


 


ستاد مبارزه با مواد مخدر:

شيب پايين سن ابتلا به ايدز در کشور

 

ادامه مطلب |  

به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، حسین دژاکام در برنامه رادیویی حاضر جواب رادیو جوان که در خصوص موضوع کارتن‌خوابی پخش شد، با اشاره به اهمیت پرداختن به  مساله کارتن‌خوابی در شهرهای بزرگ اظهار داشت: با توجه به اینکه برخی آمارهای منتشر شده از وجود یک میلیون و 300 هزار معتاد حرفه‌ای و نزدیک به 700 هزار معتاد تفننی خبر می‌دهند و بالتبع با جمعیت 2 میلیونی از معتادان در جامعه روبرو هستیم، اگر بر مبنای آماری، 5 درصد از این معتادان را بتوانیم در حیطه کارتن‌خواب‌ها بگنجانیم، با جمعتی معادل 100 هزار کارتن‌خواب در کل کشور روبرو هستیم.

مدیرعامل جمعیت کنگره 60 افزود: وجود این تعداد کارتن‌خواب در حالی در کشورمان متصور است که هریک از گرمخانه‌های شهرداری‌های کشور در بهترین حالت می‌تواند پذیرای 200 تا 300 نفر باشد.

وی با تاکید بر لزوم ورود تک تک آحاد جامعه به موضوع کمک برای ساماندهی کارتن‌خواب‌ها گفت: شهرداری تهران و بهزیستی اقدامات خوبی را در کمک به کارتن‌خواب‌ها به خصوص با نزدیک شدن فصل سرما انجام داده‌اند ولی باید پذیرفت که با توجه به محدود بودن منابع دولتی و شهرداری‌ها، این اقدامات به تنهایی جوابگو نبوده و باید تک تک آحاد جامعه به این موضوع حساسیت نشان دهند و خیرین به این مساله ورود پیدا کنند.

دژاکام با بیان اینکه نباید تصور داشت که تنها سازمان‌های دولتی در موضوع کارتن‌خواب‌ها دارای مسئولیتند و مردم هیچ تکلیفی در این خصوص نداردند، گفت: وقتی یک تصادف منجر به جرحی در خیابان‌ها رخ می‌دهد، آمبولانس اورژانس به صحنه اعزام می‌شود و اقدام به انتقال مجروح می‌کند؛ وقتی چند تصادف جرحی رخ می‌دهد نیز می‌توان مشابه قبل انتظار اعزام اورژانس و انتقال مصدمان به بیمارستان را داشت ولی اگر خدای ناکرده چندین تصادف بزرگ در آنِ واحد رخ دهد و چند صد مجروح وجود داشته باشد، طبیعی است که دیگر نمی‌توان منتظر حضور اورژانس برای انتقال مصدومان داشت و مردم خود با خودروهای شخصی نسبت به انتقال مجروحان اقدام می‌کنند؛ از این رو در حال حاضر وضعیت کارتن‌خواب‌های کشور نیز همچون این مثال است و نمی‌توان توقع داشت که تنها سازمان‌های دولتی به موضوع وارد شوند و سلب مسئولیت از مردم شود؛ چراکه وضعیت کارتن‌خواب‌ها در شرایط حاضر به وضعیتی رسیده است که دستگاه‌های دولتی به تنهایی و بدون کمک‌های مردمی نمی‌توانند موثر باشند.

مدیرعامل جمعیت احیای انسانی کنگره 60 با تاکید بر اینکه درحال حاضر بسیاری از کشورهای اروپایی و کشورهایی همچون آمریکا و روسیه نیز با این معضل دست به گریبان هستند، افزود: البته خوشبختانه مردم نیز تا اندازه‌ای به موضوع کمک به کارتن‌خواب‌ها ورود پیدا کرده‌اند و من به تازگی از فعالیت یک خانم خیّر باخبر شدم که در جنوب شهر تهران مکانی را برای کمک به کارتن‌خواب‌ها راه‌اندازی کرده است.

وی با اشاره به برخی تصورات نادرست مردم مبنی بر انتخاب آگاهانه کارتن‌خواب‌ها و معتادان برای داشتن شرایط امروزشان، خاطرنشان کرد: باید این واقعیت را پذیرفت که اغلب معتادان و کارتن‌خواب‌ها، نمی‌دانستند که کارشان به وضعیت امروزشان کشیده شود و ما اگر از مشکلاتی که بر اثر خماری به فرد معتاد وارد می‌شود مطلع شویم، تصورمان نسبت به این موضوع تغییر می‌کند.

دژاکام با بیان اینکه مصرف مواد حتی در صورت تفننی نیز به کارتن‌خوابی می‌تواند منجر شود، افزود: در هر حال اگر ما به این کارتن‌خواب‌ها که خواسته یا ناخواسته به وضعیت امروزشان رسیده‌اند، به چشم دختر، پسر، فرزند یا یکی از عزیزانمان نگاه کنیم، به این نتیجه می‌رسیم که باید برای کمک به این افراد خصوصاً در شرایط فعلی و فرارسیدن فصل سرما، کاری کنیم و امروز با نزدیک شدن زمستان،‌ هدیه دادن یک پتو، یک لباس گرم و حتی یک وعده غذای گرم به این کارتن‌خواب‌ها بسیار پر اهمیت است.

مدیرعامل کنگره 60 در پایان خاطرنشان کرد: ما باید نسبت به معضل اعتیاد و مساله کارتن‌خوابی حساسیت لازم را داشته باشیم چراکه اعتیاد با هیچ کس تعارف ندارد و هر خانواده‌ای می‌تواند به این معضل گرفتار شود، لذا با دست به دست هم دادن و کمک به درمان معتادان، می‌توانیم در جهت سالم سازی فضای جامعه برای خانواده خود گام برداریم.

سایت کنگره 60

 

نه باران نه بهار 

نه سپیدی بی انتهای زمستان 

ترمز شدید اتومبیلی 

شاید 

مارا به کنار پنجره بکشاند !

 

عبدالصابر کاکائی

 
به تارگی نوعی ماده مخدر به نام گل در بین جوانان رواج یافته است   

اما این ماده  مخدر گل چیست  

گل  یکی از نام های ماده مخدر ماری جوانا است البته  فرم ظاهری و شکل ماده مخدر جدید گل هم همانند ماری جوانا است اما چرا به  ان گل می گویند  نه ماری جوانا ؟ 

تغییر نام مخدر ماری جوانا به گل در ایران تاکتیک جدید فروشندگان و دلالان مواد مخدر است  زیرا همه پدران و مادران حشیش و ماری جوانا را می شناسند و کافی است فرزند انها بگوید من گل می کشم نه ماری جوانا یا حشیش و والدین از همه جا بی خبر هم  فکر می کنند حتما فرزندشان چیز بی خطری استفاده می کند که نامش هم گل  است و  حتما هم طبیعی است و زیان ان از ماری جوانا و حشیش  و مواد مخدر صنعتی کمتر است.

اما ایا مخدر گل همان ماری جوانا است  ؟

طبق قانون باید همین طور باشد اما این طور نیست  چون در بازار مواد مخدر قانون استانداردی وجود ندارد

مخدر گل دارای  فرم ظاهری همانند ماری جوانا  است  ولی به مقدار زیادی روی ان دانه های کریستال شکل دیده می شود که در ابتدا تصور می شود این دانه ها همان ماده اصلی ماری جوانا یعنی تی اچ سی THC  است  

 

به شخصا این کریستال ها را ازمایش کردم  مزه ان تلخ و دارای اثراتی مشابه با تتراهیدروکانابینول است  بعضی از این کریستال ها واقعا تتراهیدروکانابینول بودند ولی گروهی دیگر یک ماده نامشخص که خواص تی اچ سی داشتند ولی فرمول شیمیایی انها  تی اچ سی THC نبود ؟  

 

این مقدار زیاد کریستال بر روی یک گیاه ماری جوانا  فقط در فرم ماری جوانای جی 13 دیده می شود و در  انواع کانابیس های صنعتی که با نام اسپایس به فروش می روند  و هیچ گاه این مقدار کریستال بر روی ماری جوانای معمولی تشکیل نمی شود  

 

این که مخدر گل ایا همان ماری جوانای جی 13 است   یا ماری جوانای معمولی  اغشته  به کانابیس صنعتی  است و یا کمی برگ و گل گیاهان معطر که به ان کانابیس صنعتی زدند برای من  هنوز مشخص نیست اما انچه که کاملا مشخص است  این است که ماده مخدر گل  دارای پتانسیل قویتر از ماری جوانا و حشیش در ایجاد توهم و اعتیاد اوری است و میزان  قدرت توهم زایی ان 2 تا 3 برابر بیشتر از ماری جوانای معمولی است   

 

 

 

روز پنجشنبه مورخ 93/8/15 دوازدهمین جلسه از دور بیست و دوم سری کارگاه های آموزشی عمومی کنگره 60 نمایندگی پرستار با استادی آقای اشکذری و نگهبانی حسین و دبیری محسن با دستور جلسه " مجلس ختم" رأس ساعت 17آغاز بکار نمود.

بزرگانی چون سهروردی ، حکما را به دو دسته تقسیم می کنند، حکمای بحثی و حکمای ذوقی یا درونی به بیرون و بیرون به درون یا بودن و شدن که در مواردی هم ممکن است عالم ذوقی در حال رفتن و تجربه کردن علوم ذوقی خود باشد

اگر به روند یادگیری در افراد متفاوت توجه کنیم زمان و حجم یادگیری یکسانی ندارند همچنین ممکن است در موضوعی بیشتر باشد و د رموضوع دیگر کمتر که اصطلاحا آن را به هوش و یا استعداد و زمینه مرتبط می دانیم . شاید در موضوعاتی که زودتر متوجه می شویم مقداری از آن را در خود داریم و در این صورت آنزیم هضم و درک آن موضوع در درون وجود دارد . در این صورت توام با رفتن آن را کامل می کنیم یا ممکن است موضوعی را خیلی زود متوجه نشویم یعنی این که ذوق و استعداد ما در آن کمتر و یا زمینه کمتری داریم نه این که اصلا نتوانیم آن موضوع را درک و هضم کنیم بلکه نیازمند سعی و تکرار و تلاش بیشتر هستیم تا به تدریج در خود زمینه و یا آنزیم هضم به وجود آوریم اگر جدیت ، با سعی و تلاش پیگیر همراه باشد حتی ممکن است از گروه اول هم پیشی بگیریم ، بر اساس این دو حالت سهروردی حکما را به دو دسته تقسیم می کند : دسته اول در خود علم را دارند و یا خود می آورند و دسته دوم ندارند ولی در خود به وجود می آورند و یا خود می برند آنچه که برداشتنی است که منظور از برداشتن یعنی جزیی از وجودش شده باشد دراین صورت می تواند آن را انتقال هم بدهد . شاید موضوعات زیادی شنیده باشیم ولی مالک قسمتی هستیم که فهمیده و درک شده باشد در غیر این صورت نمی توانیم آن را به دیگری منتقل کنیم چون فرایند آوزش ، تفکر ، تجربه را کامل نکرده ایم و یا به قول سقراط :" آموزش مثل نشان دادن پرنده زیبایی روی درخت است . در صورتی می توانیم مالک آن باشیم که آن را بگیریم و در قفس خود قرار دهیم ". شاید منظور سقراط از گرفتن همان تفکر و تجربه است که بعد از آموزش اتفاق می افتد و فرایند فهم را کامل می کند .

بهترین حالت در این فرایند زمانی است که هم معلم خوب موضوع را فهمیده باشد و هم شاگرد زمینه داشته باشد که البته در حالتهای دیگر نیزکما بیش انتقال صورت می گیرد ولی در حالت اول مثل یک مدینه فاضله است و بدترین حالت زمانی است که نه معلم می فهمد چه می گوید نه شاگرد و چون گوینده خود نمی داند چه می گوید تکلیف شنونده مشخص و معلوم است و این حالت و وضعیتی است که در رابطه با بیماری اعتیاد به وجود آمده است که نه درمانگر از بیماری اعتیاد چیزی می داند و نه بیمار . چون درمانگر و بیمار نتیجه نمی گیرند یکی به نعل می زنند و یکی به میخ ، یا بیمار را مقصر می دانند و یا بیماری را . و در نهایت خیلی قاطع بیماری اعتیاد را غیرقابل درمان ، پیش رونده ، مرموز ، عود کننده و یا به طور کلی غول بی شاخ و دمی معرفی می کنند که تنها راه درمان آن مرگ است در نتیجه تمام تحقیق آنها در نوع و چگونگی مرگ است و یا این که فقط در حال تحقیق هستند که چگونه بیمار را حذف کنند شاید تصور این است که اگر بیمار را از بین ببرند بیماری ریشه کن می شود یا به گفته دیگر بیمار و بیماری را یکی می دانند در صورتی که بیمار انسان است و بیماری یک عرضه و یا این که انسان یک حقیقت است و بیماری یک واقعیت که شروع این چرخه بی نتیجه از این نکته است که دسته ای از علمای بحثی عقیده ای به علوم ذوقی و درونی ندارند و یا به ایمان و باور کامل نرسیده اند که انسان حاصل دو ترکیب است : صور آشکار و صور پنهان . صور آشکار فناپذیر ، از بین رفتنی و از جنس واقعیت است ولی صور پنهان فناناپذیر ، ماندگار و از جنس حقیقت . در نهایت فرد معتاد را بی عقل معرفی می کنند و به خود بیمار هم توصیه می کنند که خود را بی عقل معرفی کند و این موضوع را راهکاری برای درمان می دانند که همین موضوع نشان دهنده این است که از قسمت صور پنهان انسان هیچ نمی دانند و از صور آشکار هم بسیار اندک. تصور می کنم تفاوت انسانها در داشتن و نداشتن عقل نیست و آنچه که انسانها را از یکدیگر متمایز می کند دسترسی به عقل و یا به فعل در آوردن قوه عقل است . یک فرد مصرف کننده شیشه عقل دارد ولی آنچه که از دست داده است دسترسی و یا ارتباط با عقل است و یا این که به دلیل مصرف مواد مخدر بین خود و عقل خود حجاب ایجاد کرده است که این حجاب هم زمان مصرف و نشئگی در او وجود دارد و هم قطع ناگهانی مصرف و خماری . چون در هر دو حالت به دلیل تحریک شدید حسها ، دسترسی به عقل مقدور نیست به همین دلیل با قطع ناگهانی هم هنوز بیمار است . در جهان فیزیک مهمترین ابزار برای دسترسی به عقل جسم فیزیکی است که اگر در حالت تعادل و سلامت نسبی نباشد دسترسی به عقل دشوار خواهد بود . حس اولین قوه به کاراندازی عقل است ولی کدام حس ؟ حس سالم نه حس درگیر خماری یا نشئگی و نه حس درگیر نوسانات شدید جسمی ، چرا که حس درگیر مشغله زیاد جسمی و روحی  به هر چیزی می زند غیر از عقل .

انسان ترکیبی غیرقابل تفکیک از یک صور آشکار و چندین نوع صور پنهان است و شاید بتوان گفت به تعداد انسانها ، صور پنهان وجود دارد . کنگره 60 با توجه به نمونه های موجود ، به درمان کامل و قطعی اعتیاد رسیده است که این موفقیت و تفاوت به دلیل متفاوت بودن نگاه کنگره 60 به بیمار و بیماری است که در این نگاه به گونه ای برنامه ریزی شده است که در طی فرایند زمان مناسب هر دو قسمت به موازات یکدیگر به درمان می رسد چون این دو قسمت قابل تفکیک و جداسازی نیست . که پس از درمان کامل اثری از بیماری چه در صور پنهان و چه در صور آشکار باقی نمی ماند که این مهم باید هم در قسمت جسم صورت گرفته باشد و هم در قسمت جهان بینی . در اکثر روشهای غیر اصولی و ناموفق دلیل اعتیا را روان می دانند در صورتی که روان و رفتار نشانه ی درد است اما خود درد نیست مثل سردرد که نشانه و بیانگردرد است به عبارتی شاخه است ولی ریشه در جای دیگری است که از دید فیزیکی پنهان است .

روان را نمی توان مستقیما درمان کرد یا به عبارت دیگر روان قابل درمان نیست مگراین که دلایل آشفتگی روان برطرف شود . در اکثر موارد اگر بخواهیم مستقیم روان را درمان کنیم روانی می شویم . روان یا رفتار عکس العمل است ، عمل نیست ولی همیشه در دید اولیه تصور می شود روان خود عمل است .

کنگره 60 روان را دلیل اعتیاد نمی داند آنچه که بیماری اعتیاد و یا روان بیمار را رقم می زند جسم وحهان بینی بیمار است که بیماری خود را از طریق رون بیان می کند که منظور از جهان بینی ، شناخت کامل انسان و یا خود شناسی است در روشهای ترک اعتیاد دارویی ، کاملا این مسئله را تجربه کرده ایم که به وسیله انواع داروهای روان گردان سعی می شود اعتیاد را از طریق روان درمان کنند که نه تنها نتیجه ای به دست نیامده است بلکه باعث تخریب بیشتر سیستم ایکس هم می شود که خود من سالها در ترک دارویی تجربه داشته ام . در مواردی هم بیماری اعتیاد مرموز معرفی می شود بیماری اعتیاد با توجه به تجربه خودم تا زمانی مرموز بود که ناآگاه بودم ، تا زمانی بزرگ بود که من کوچک بودم ، تا زمانی قوی بود که من ضعیف بودم ، مشکل یا مشکلات بزرگ نبودند بلکه من کوچک بودم .

در نتیجه مفرغ می گرفتم و طلا می دادم ، چک بدون پشتوانه می گرفتن پول نقد می دادم و تصور می کردم بیماری اعتیاد مرموز است در صورتی که من ناآگاه بودم که این قانن مواد مخدر است دوای همه دردهاست بی خوابی ، کمردرد ، مسئله جنسی ، کار کردن و ...و آنچه که مسلم است اول همان را از انسان می گیرد . اگر برای خواب خود مواد و یا قرص مصرف می کنیم اولین چیزی در طی زمان از دست می دهیم همان خواب است اگر برای مسئله جنسی است در مدت کوتاهی آن را نیز از دست می دهیم چون حرب مواد مخدر این است که 100 می دهد و 120 از جیب دیگر بر میدارد . ابتدای مصرف چشمها شهلا می شود ولی پس از مدتی چشم ها دیگر باز نمی شود . به هر حال شاید بهتر باشد بیماری را فراموش کنیم و یا این که اصلا به آن فکر نکنیم اگر روند درمان را طبق قانون و نظم کامل طی کنیم .

یعنی هم در قسمت جسم به وسیله نظم در مصرف دارو و هم قسمت صور پنهان به وسیله آموزش و جهان بینی با روان و رفتار خود به خود درمان می شود و یا عبارت دیگر سعی نکنیم بیماری حذف کنیم سعی جهل و ناآگاهی را برطرف کنیم در غیر این صورت جهل و اعتیاد فرد جدا نشدنی هستند که همیشه همه جا با هم خواهند بود و به طور کلی در هر پله اگر درست عمل کنیم یک پنجم اعتیاد با یک پنجم جهل با هم خود به خود می روند .

تهیه و تنظیم : همسفر بنفشه

منبع : سایت کنگره 60

 

یک مطالعه نشان می دهد، سیگارهای الکترونیکی ( E Smok ) مانع از سیگار کشیدن نوجوانان نمی شوند بنابراین هرنوع تبلیغاتی دراین زمینه علمی و واقع بینانه نیست.

به گزارش خبرنگار سایت پزشکان بدون مرز، دکتر لورن دوترا و دکتر استانتون گلانتز از مرکز تحقیقات توتون دانشگاه کالیفرنیا در آمریکا گفت: سیگارهای الکترونیکی به تقلید از سیگارهای معمولی، یک افشانه گرم نیکوتن ارائه می دهند.با این وجود سیگارهای الکترونیکی با طعم های توت فرنگی، شیرین بیان و شکلات به نوجوانان عرضه می شود.

در این مطالعه محققان با بررسی اطلاعات ۱۷ هزار و ۳۵۳ دانش آموز دوره راهنمایی و دبیرستان متوجه شدند: نوجوانانی که دست کم یک نخ سیگار الکترونیکی کشیده بودند و اکنون از این سیگارها می کشند خطر کشیدن سیگارهای معمولی در انها بیشتر است.

این مطالعه نشان داد: نوجوانانی که سیگارهای الکترونیکی استعمال کرده بودند تمایل آنها برای کشیدن سیگار معمولی بیشتر است.

محققان در مقاله خود نوشتند: در حالیکه ماهیت این مطالعه به ما اجازه نمی داد که بررسی کنیم آیا بیشتر جوانان سیگار کشیدن را با سیگارهای معمولی آغاز کرده اند و بعد به کشیدن سیگار الکترونیکی روی آوردند یا بر عکس، اما نتیجه مطالعه نشان داد که سیگارهای الکترونیکی موجب دلسردی جوانان از کشیدن سیگارهای معمولی نمی شود.

سیگار برقی یا سیگار الکترونیکی وسیله ای است الکترونیکی که استعمال دخانیات را شبیه سازی می کند.

این سیگار بخارات خاصی تولید می کند که بو، طعم، مزه و احساس کشیدن سیگار واقعی را به مصرف کننده می دهد اما زیان های سیگار واقعی را نداشته یا این زیان ها را به حداقل می رساند.

سیگار الکترونیکی اولین بار در سال ۲۰۰۳ و در کشور چین تولید شد اما امروزه در نقاط مختلف جهان فروخته می شود و میلیون ها مصرف کننده دارد.

در کشورهای مختلف، قوانین متفاوتی در مورد فروش و استفاده از سیگارهای الکترونیکی وضع شده است.

این سیگار الکترونیکی در حال حاضر به صورت اینترنتی و به قیمتهای ۶۴ و ۱۴۹ دلار و در سه مدل شبیه به سیگار، سیگار برگ و پیپ عرضه می شود.

این مطالعه در مجله JAMA Pediatrics منتشر شده است.

منبع : پزشکان بدون مرز

 

 

دیر زمانیست که بیرون جهیده و و به راه افتاده ام ، لغزیده و شتاب زده و گاه با تمام وجود پرتاب شده ام . سر راهم پر از مانع و دشواری،پر از سنگ های ریز و درشت که گاه مجبورم از رویشان سربخورم و بپرم و گاه دورشان بزنم ، گاه آن قدر بزرگ و ستبرند مثل یک کوه و صخره که فقط خود را به آن ها می کوبم ، پخش می شوم و فرو می ریزم. کمی از ذراتم در هوا پخش شده و به اطراف می پاشد اما نیک می دانم بالاخره روزی دوباره مرا پیدا خواهد کرد و هرگز گم نمی شوم همین گونه که من مادرم را و موطنم را گم نمی کنم در واقع این همه تلاش و استقامت برای رسیدن به اوست ، وقتی نگاهشان می کنم شکست نور را در آن می بینم مثل یک منشور نور را تجزیه کرده و رنگین کمان را نشانم می دهد . بسیار زیبا و دل انگیز و سر و صدایش دلپذیر و آرامش بخش است .

با خود می گویم می شود بنشینم و آرام بگیرم تا این ترنم زیبایم را بشنوم ؟
اما ممکن نیست ، نه می توانم و نه می گذارندم ! آن قدر در فراز و نشیب افتاده ام و نیرو گرفته ام که یارای ایستادن و بی حرکت شدن ندارم . 
گذشته از این اگر بمانم و آرام بگیرم فنا خواهم شد بدون این که به ساحل آرامش رسیده باشم .
پس رفتن و رفتن را ادامه خواهم داد تا در بستری آرام تر قرار گیرم ، شاید در مسیرم دوستان بزرگ تر یا کوچک تری نیز به من پیوستند ! 
گاهی نیز در دشت ها و جلگه های هموار مقداری از من به کشتزار و باغ ها می رود . باغ ها را دور می زنم و سپس بر می گردم و گیاهان را طراوت و شادابی می بخشم ، به راه خود ادامه می دهم ، استقامت می کنم چون نیروی رفتن و رسیدن در من بیدار گشته همه ی سختی ها و رنج ها را می خواهم این همه نشیب و فراز که در راه من قرار می گیرد ایمانم را برای رفتن کم نمی کندبلکه لذت وصالم را شیرین تر می نماید .
در دشت ها و جلگه ها سد هایی که بر من می زنند تا مفید تر واقع شوم مرارنج نمی دهد ، صبرم را می آزماید و می دانم زمان وصل نزدیک تر شده با متانت پیش می روم چون می دانم خدایم ازآفرینشم قصدی داشته و همانا حرکت و جا به جایی چیز هایی که در مسیر راه من قرار دارد سر سبزی و شادابی گیاهان و درختان و زمینی که در آن جاری می شوم ، ترنمی که سر می دهم تا گوش همه را بنوازم و در آخر کار نیت و قصد اصلی خودم که حاصل خواهد شد .
می اندیشم اگر در این مسیر سخت تلاش و استقامت به خرج نمی دادم،با صبرو حوصله ی بسیاراز موانع عبور نمی کردم و منتظر نمی ماندم ! یا اگر می توانستم خود را از گیاهان و مزارع دریغ می کردم پاداش رسیدن به آرامش را می گرفتم ؟ و به وصال یار دیرینه ام دریا می رسیدم ؟
آن جایی را که می توانم در بسترش آرام گیرم با موج های زیبایش بازی کنم و شاهد تولد ماهی های کوچک باشم . لختی می نشینم و آرام می گیرم تا اراده ی پروردگارم دوباره بر چه قرار گیرد ؟
سر و صدای مرغ ماهی خوار و شیرجه های بلند و کوتاهش در من و یا بهتر است بگویم دریا .....
پاروی مرد ماهیگیر که مدام در آب فرو می رود و روزی خویش می جوید،همه ی این ها نمایی از زندگی است و تنها کسانی می توانند به دریای آرامش برسند که استقامت نموده و صبر و بردباری پیشه کرده اند هم خود لذت و حظ بیشتری اززندگی برده و هم به دیگران این طعم دلپذیر را چشانده اند من نیز فقط می توانم اندک زمانی بیاسایم تا دوباره پروردگارم به کدام سویم فرستد ؟
 و مردم کدام سرزمین دعای باران خوانده و مرا از رب خویش طلب نموده باشند ؟!

نمی دانم ....!!!
 

 باسلام چند وقتی ست که وبلاگ لژیون آغاز بکار کرده و در لیست وبلاگهای مسافرین به ثبت رسیده . 

 برای دیدن وبلاگ لژیون می توانید  اینجـــــا کلیک کنیــــد  

 

Make your flash banner free online